[Evik]

Православие - религия воинствующая! Ибо сказано в Писании "Царство Божие силою берется!"

Сообщение отредактировал Evik - 29.03.2012 - 22:32

[FILIN]

Дорогая.
И где же это сказано-то?

И какой силой?
Силой Духа, силой Слова или банальным ( как у тебя выходит) мордобоем?

[Evik]

... И где же это сказано-то?...

"От дней же Иоанна Крестителя доныне Царствие Небесное силою берется и употребляющие усилие восхищают его..." (Евангелие от Матфея 11, 12).
Далека от мысли, что речь шла о "мордобое".

[FILIN]

Да, расценить приведенную фразу как "воинствующую" - надо вырвать её из контекста, приложить много фантазии и намеренной тупости.

Обожаю, когда фразы из контекста вырываются.
"Мы будет уничтожать коммунистическую сволочь беспощадно!" В.И. Ленин.

[sudmedfockin]

"прощать - некорректно" (п. Кирилл)

[Evik]

Да, расценить приведенную фразу как "воинствующую" - надо вырвать её из контекста, приложить много фантазии и намеренной тупости.
Обожаю, когда фразы из контекста вырываются. "Мы будет уничтожать коммунистическую сволочь беспощадно!" В.И. Ленин.

Значит я тупая, а "Ленин - гений в делах поколений".

[sbz]

Значит я тупая, а "Ленин - гений в делах поколений".

умная

[Gorgona888]

Помните шум в прессе о часах патриарха?

Не знаю, можно ли доверять источнику: perm.kp.ru/daily/25859.4/2827010/

(Прямая речь Патриарха дается в изложении Владимира Соловьева)

О часах "Breguet"

"Да, я ношу часы. Вот эти часы мне подарил Дмитрий Анатольевич (Медведев).
Это наши русские часы, недорогие часы с гербом - маленькие, аккуратные часы.
Когда я увидел ту фотографию (с часами в украинских газетах), никак не мог соотнести.
Потому что, когда мы одеваем одеяние для службы, часы невозможно надеть, невозможно носить часы.
И я смотрел на эту фотографию и вдруг понял - а ведь это коллаж!
Ведь приходят многие и дарят. И стоят зачастую коробки, которые не открываешь и не знаешь, что там.
И я увидел, что действительно есть часы "Breguet", и поэтому я нигде не дал комментариев, что у Патриарха таких часов нет.
Потому что да, коробка с такими часами ни разу не надеванными есть, и она лежит.
Далее я стал с интересом и ужасом смотреть, сколько же стоят подарки, которые мне делали. И подумал: и куда их девать? Конечно, можно их передаривать, но тогда что подумают о Патриархе? Как же Патриарх живет, если он такие дорогие подарки делает?"



На официальном сайте патриарха есть другая фотография с этими же часами.

Не думаю, что фотошоперы пробрались и туда.

По-моему, очень некрасиво. Лучше бы уж молчал.

[LORING]

Елки палки..!
Ну так у него помимо часиков, еще и браслетики модные. Красной нитки кабалы, для полного фешена не хватает.

[Черная Пантера]

Елки палки..!
Ну так у него помимо часиков, еще и браслетики модные. Красной нитки кабалы, для полного фешена не хватает.

Святые, на которых должен молиться и равняться правослабный раб
Нашла в сети. Автор не известен к сожалению.
Когда настал удачный момент, когда недобитая церковь толстомордых упырей вновь начала поднимать свою голову, в ход была пущена ни разу толком не битая карта - святые. Не зря же аж целый год был посвящён посвященный Сергию Радонежскому - народ всегда любил добрых и мудрых предков, вот его и купили одним из таких сказачных старичков-лесничков, хотя мы знаем что он не благославлял Дмитрия Донского и не давал ему своих монахов-иноков Пересвета с Ослябей. Не были они монахами. Язычниками-воинами были.
Так кто же является символом православной церкви? Чем же они так прославились, что сделали хорошего? За примером можно обратиться к "Словарю историческому о русских святых" вышедшему в свет в 1862 году и переизданному в 1990 году (он то и послужил источником нижеследующих ссылок). В нем святыми считаются не столько чудотворцы, а те "кои святостию жизни, примером благочестия или христианским самоотвержением явили себя достойными почитания".
Они на протяжении своего пребывания в этом мире либо откровенно били баклуши, либо были просто больными умственно и физически, либо занимались интригами и поклепами. Итак, посмотрим.

Андрей, преподобный, в монашестве Иоасаф сделал в своей жизни уйму замечательных вещей, которые, впрочем, вмещаются в одно предложение. Будучи княжеским сыном, он в 12 лет ушел в монастырь, постригся в монахи и умер. Поистине бурная жизнь.



Андрей, праведный Тотемский. Этот мужчина так же лес не валил, а жил в монастыре, беседовал с тамошним игуменом, таскался по окрестностям, а в последствии занимался мазохизмом денно и нощно. В конце концов, он умер.

Анна, благоверная княгиня, вообще совершила героический поступок: ее мужа убили ордынцы, и она с горя ушла в монастырь, где и скончалась.

Артемий, праведный Веркольский. Ну, этот парень показал всем, как жить нужно! Прожив всего 12 лет, он в середине лета изнемог и змерз прямо в поле, попав под проливной дождь и, не смотря на то, что рядом находился отец, скончался. Вот и вся история.

Василий, преподобный. Будучи игуменом во Пскове был убит ливонцами. Судя по тому, что сей муж стал святым, он был единственной жертвой нашествия иноземцев. Всегда бы так.

Василий, блаженный, Христа ради юродивый. Очень известная личность. Жил во времена Ивана Грозного, был бомжем, славился тем, что мог поучать.

Гавриил, младенец. Еще один пример яркой и плодотворной жизни. 6 лет от роду его похитил некто еврейской наружности и замучил до смерти. Такое ощущение, что убиение детей в то время было явлением из ряду вон выходящее.

Геннадий, архиепископ Новгородский и Псковский. Этот муж видимо позабыл русскую пословицу: "Не рой другому яму:". Подвиг его заключался в том, что он настучал на некую жидовствующую секту, члены которой в последствии были казнены и заточены. Но в последствии на него так же был составлен донос и лишился он чинов своих и был заточен в монастырь, где скончался. Что ж, жизнь Геннадия достойна, что бы ей подражать.

Ефросиния, преподобная супруга князя Дмитрия Донского. Жила-была княжна, которая на старости лет свихнулась и "изнуряя тело свое постами, она носила на себе несколько одежд; украшалась бисером, являлась везде с лицом веселым и радовалась, слыша, что злословие представляет ея целомудрие сомнительным". В конце концов, она умерла. Аж мурашки по коже бегут галопом от сей "святости".

Евфимий, святый. Обыкновенный православный карьерист. С 15 лет находился в монастыре, потом стал игуменом, а закончил жизнь архиепископом. Все.

Иоанн, многострадальный. Ну, это настоящий аттракцион беспримерного мазохизма! Отказавшись от мира, с юных лет он обрек себя умереть девственником. Ночи Иоанн проводил в пещере у гроба какого-то угодника, голодал по шесть дней, облачался в тяжелые вериги, закапывался в землю. Так и жил он 30 лет, пока не умер, закопавшись по грудь в землю.

Иоанн, юродивый, прозванный Большим колпаком. Стильный мазохист. Ходил в веригах с крестами, на все суставы его были надеты медные кольца, а на голову водружен тяжелый железный колпак. Зрелище наверняка было впечатляющим. Но и этого ему было мало - в самые жестокие морозы бродил он почти нагой. Классно.

Марфа, преподобная. Была замужем за псковского князя, после смерти которого ушла в монастырь, где и умерла. Интересная жизнь.

Никита Столпник, преподобный. Судьба этого человека на самом деле занимательная. Жил-был порочный мужик, имел жену и детей. Вдруг однажды дорвался он до священного писания и запали ему в душу некие слова Исаии. И бросил Никита свою семью, напялил вериги и избрал для проживания столп. Пришли к нему как-то некие христиане за благословением и приняли его вериги железные за серебряные, ну и убили столпника позабыв о боге и цели своего прихода. Грустная история.

Николай Качанов, блаженный, юродивый Новгородский. Сын зажиточных родителей с юности был безумным. Прославился тем, что когда за ним гнался другой юродивый, на чью территорию Николай зашел, он пробежал по реке как по земле (испугался видимо сильно).

Феодор, блаженный, юродивый Новгородский. Этот тот самый парень, который гонялся за вышеприведенным Николаем. С детства он воспитывался в страхе божьем. Достигши совершеннолетия пошел юродствовать - бомжевал, по ночам бродил из церкви в церковь, зимой гулял босиком (ивановец, наверное). Так и прожил Феодор свою жизнь.

На этом, думается, можно и закончить краткий обзор святых Руси, тем более что большинство из неупомянутых относятся к высшим чинам духовенства - архимандриты, настоятели, митрополиты и т.п., и для процветания иудохристианства они сделали немало, поэтому обязаны и чтить. Так же не мало и тех святых, о которых написано лишь: "когда жили не известно, каковы деяния не известно", здесь комментарии излишни.
* * *
П.С.Вот такие вот идеалы у рабов божьих из стада христова, на которых они должны равняться.
Ни на Юрия Гагарина, ни на Саньку из "Двух капитанов", ни на генерала Карбышева, а вот на таких
духовных инвалидов, что перечислены в посте. И что мы хотим от общества, какого духовно-нравственного возрождения?

Извините, я - не христианка. Я - иных, возможно, неприемлемых для многих людей взглядов.

[LORING]

Иоанн, юродивый, прозванный Большим колпаком. Стильный мазохист. Ходил в веригах с крестами, на все суставы его были надеты медные кольца, а на голову водружен тяжелый железный колпак. Зрелище наверняка было впечатляющим. Но и этого ему было мало - в самые жестокие морозы бродил он почти нагой. Классно.

Жуть какая.

[Admin]

На небесах только и говорят, что о море. Как оно бесконечно прекрасно. О закате, который они видели. О том, как солнце, погружаясь в волны, стало алым как кровь, и почувствовали, что море впитало энергию светила в себя, и солнце было укрощено, и огонь уже догорал в глубине. На небе только и разговоров, что о море и о закате!

Стоишь на берегу и чувствуешь соленый запах ветра, что веет с моря, и веришь, что свободен ты и жизнь лишь началась.

Как то так...

[Admin]

Смерть - это неприятная форма бытия.

[ALEN DELON]

Смерть - это неприятная форма бытия.

Смерть - это присоединение к большинству...

[Доктор Немо]

Вы одно не понимаете, что есть Церковь, а есть служители Церкви. И вот служители Церкви подвержены всем соблазнам мирским, как и остальные люди. Иные удерживаются от соблазнов, други не могут и каются и молят Бока дать им стойкости этим соблазнам противостоять.
Но одно несомненно для любого аутентично верующего - даже совместное моление со священником (каков бы он не был) неким мистическим образом, приближает его к Богу. А это для верующего главное, а вовсе не сплетни о священнике.
Это известно уже лет 400 и ревизии до сих пор никем не подвергалось.

Очень правльное, глубоко христианское по сути, замечание.
Единственное, что можно добавить, так это то что это христианам известно не 400 лет, а без малого 2000.
И не столько совместное молитва со священником важна для христианина, сколько получение Святых Таинств, которые они могут получить только через священника.
А на время совершения таинств «сосуд негодный заменяется сосудом годным» и личность конкретного священнослужителя никакого значения не имеет.
Если он, конечно, не совершил ничего такого, что поставило бы его вне Церкви.


Сообщение отредактировал Доктор Немо - 31.03.2012 - 12:02